本清虚去健羡泊然自守故曰我无为
而民自化我好静而民自正虽圣人南面之
治不可易也(见本/集)
延平先生 罗从彦仲素 曰老子之书孔子未
尝誉亦未尝毁盖以谓誉之则后世之士溺
其和光同尘之说而流入于不羁毁之则清
静为天下正 (第 026a 页)

　庄之详合而论之庶几不失道德之意(见/经)

　继
延平先生 罗从彦仲素

曰老子之书孔子未
　尝誉亦未尝毁盖以谓誉之则后世之士
　溺其和光同尘之说而流入于不羁毁之
　则清静为 (第 017a 页)

罗豫章从彦 曰西汉人才可与适道东汉人才可与立三国人
才可与权杜钦谷永可与适道而不可与立故附王氏陈蕃窦
武可与立而 (第 7p021a 页)

　载之下一人而已
龟山先生杨时天资夷旷造诣深远自幼颖
异德器夙成积于中者纯粹而渊宏见于外
者简易而平淡閒居和乐色笑可亲临事裁
处不动声气与之游者虽群居终日嗒然不
语饮人以和而鄙薄之态自不形也宽大能
容物初不见其涯涘又不为崖异绝俗之行

𣶬蓄益广不敢轻自肆也行年八十志气未
衰精力少年殆不能及至如裁决危疑经理
世务若烛照数计而龟卜也 豫章先生罗从彦

性明而脩行完而洁充之
以广大体之以仁恕精深微妙多诣其极汉
唐诸儒无近似者至于不言而饮人以和与
人并立 (第 046a 页)